“这地方啊，远在天边近在眼前！”
“哎哟我这个脑子，九爷这特娘都新媳妇快生娃了，你丫的还跟我两卖关子呢！”
陈八牛一听我在卖关子，立马就有些急了眼，一拍大腿就冲我嚷嚷了起来。
这一句话可是说的我老脸一阵尴尬，这会也的确不是卖关子的时候。
“我觉得，我们去青城山走一趟，也许能找到线索。”
“青城山？”
Alice重复了一边我说的话，陈八牛也是瞪大了一双牛眼睛，十分不解的看着我。
“九爷，您说的可是那个白素贞白娘子的老家青城山？”
我有些没好气的瞪了陈八牛那家伙一眼，不过也还是点了点头，因为在白蛇传当中，白素贞白娘子做自我介绍的时候，的确说过她来自青城山。
不过这青城山可是大有来头，它是道教的发源地之一，是如今国内道教四大名山之一。
要说华夏文明渊源流传五千年，这五千年的时间，孕育而出的文明是何等的璀璨夺目，其中宗教历史，绝对占据了相当重要的一席之地。
历史上出现过的宗教、流派、思想学说，可以说是不计其数，最为鼎盛的时期，自然就是春秋时期百家争鸣了。
可流传到现在，或者说传承最为有序，且到现在依旧广为人知的宗教，那大概就只有儒释道三教了。
儒释道三教，其中释教，也就是佛教，并不是华夏土生土长的教派，儒教和道教则是华夏土生土长的教派。
只不过儒教和道教相比，儒教更加侧重于育人培德，而道教则是包罗万象，更重要的一点，如今我们华夏的神话体系，包括民间各种神鬼传说，其实都是在道教的体系上建立，而后经由后世人逐步完善出来的。
就比如民间常说的三十三重天，其实就源自于道教，三十三重天，最上三层，乃是太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天，而在这三重天当中，住着道教神话体系当中最高的三位神邸，即道教三清元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
三清之下，则是四御、五老，在往下则是二十八星宿等等民间人们广为流传的其他神仙。
而道教在民间也是流传久远，自老子出阳关后，道教在华夏的土地上已经流传了数千年的时间。
在这数千年的传承当中，道教自己也逐步分出许多的体系宗教，到目前为止，算得上道教正统的两个教派，就是太一道和正天一脉了，其他诸如茅山、武当、麻衣这些在民间最为人知晓，且和人们日常生活息息相关的教派，其实都源自于道教，包括我所学习的风水之术，也源自于道教。
就包括民间的一些神鬼，也同样归于道教，比如北方的五大仙家。
有道是诸天正神三百六，一百畜神藏其中，说的就是诸如北方五大仙家、胡黄柳白灰这些畜生修炼有成、位列仙班。
佛教呢，虽说不是华夏土生土长的教派，却也算是在华夏渊源流传，我们华夏上下五千年的璀璨文明，最大的一个特点就是其包容性。
故而，在我们华夏的神话体系当中，可以说是以道教为基础框架，佛教也参与了其中。
就比如说我们小时候最爱看的西游记当中，就曾提到过西天如来佛祖，而如来佛祖即释迦摩尼佛，也就是道教神话体系当中的五老之一，在比如民间信众心目当中救苦救难的观世音菩萨，在许多神话传说当中，都曾到天庭参拜玉皇大帝，其实如果非要按照神话体系或者说按照教派来分的话，观世音菩萨是属于佛教，而天庭包括玉皇大帝，即 穹高上帝乃是正儿八经的道教神仙，也就是三清四御当中四御之首。
当然也有说观世音菩萨的前身，乃是道教的慈航道人。
再比如民间人人皆知的阴曹地府，那十殿阎罗、在包括阴间最高神泰山府君，都属于道教的神仙，可在阴曹地府当中，同样也有一尊佛教神仙，这位神仙，自然就是发下宏愿地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨。
可这要是争辩起来，只怕没人能够说出个确凿答案来，不过从中这些争议当中，也不难看出来，我们华夏的神话体系啊，的的确确就是以道教为基础为框架、佛教呢也参与了其中，在两大教派共同作用下，历经数千年，这才逐渐形成了我们现在所熟知的神话体系，而儒教呢，在神话体系当中，虽说也参与了一部分，可比重并不大，所以也导致现在民间人们口中能信口拈来的一些神仙人物，要么是出自道教、要么是出自佛教，极少有出自儒教的。
换句话来说，从春秋时期百家争鸣之后，华夏大地上，在出现的其他全新教派，其实不管在怎么变化，多多少少都和儒释道三教有着莫大的关系，而在这其中呢，又属道教和佛教所占据的比重最大。
为什么我会这么说，而且这么笃定，原因也很简单。
你想一下，古时候创建教派学说是为了干什么？那自然是为了吸取信众，以通过教派，达到让一群人思想统一的目的。
而自从春秋时期百家争鸣之后，儒释道三教，在各个时期，都有着属于自己的辉煌时期，为当时的统治者所推崇。
有统治者的推崇，自然而然的也就成了民间平头百姓和朝中达官显贵的信仰了。
在这种大环境下，固然会出现一些以歪理邪说来迷惑百姓的邪教，可在众多信仰高度集中的大环境下，不管这些以歪理邪教迷惑信众的邪教，在怎么改头换面，其实都是万变不离其宗，甚至于为了避免被当朝的统治者打击，这些靠着歪理邪说来迷惑信众的邪教，还会和儒释道三大主流教派扯上关系。
比如在清朝时期闹的沸沸扬扬的白莲教、红莲教包括白莲教下的一个分支天理教，不都自称属于佛教密宗一脉？
华夏的神话体系，是以道教为基础框架、佛教又参与其中，历经数千年时间逐步形成的。
虽说神话体系神话体系，神话在前，而在这一庞大体系当中出现的，也都是人们所熟知、在民间广为流传，可却是始终虚无缥缈的神仙。
然而怎么说呢，既然这神话体系是在道教的基础上、又有佛教参与其中，而后逐步形成的，这道教、佛教包括儒教，都源自人间，我们是不是可以理解成，其实所有的神话体系，都是人们自己臆造出来的。
既然是人们自己臆造出来的，那因为人们信仰不同，在神话体系当中，自然而然也就出现了佛道之争。
在加上儒释道这三大教派，在各朝各代没个不同时期，都有属于自己的辉煌时刻，都有曾被当朝统治者推崇的时期，这种信仰上的争斗自然也就显得更加剧烈，会从包括神话传说在内，以及民间传说、民间习俗等等各个方面具体表现出来了。
这是历史发展的必然，以前如此，往后依旧会如此。
我说的这些，说一千道一万，最后归根结底，就是一句话，那就是虽说我们华夏文明上下五千年，不可谓不源远流长，不可谓不璀璨夺目、不可谓不错综复杂，其中孕育而出的教派，更是多如牛毛，可在到目前为止，历史上出现过的诸多教派，其实都和儒释道三教有着莫大的关联。
至于我为何敢斗胆猜测，浙西南那一处历史遗迹，和道教有莫大的关系，理由很简单，甚至于可以说有些荒诞。
风水一说，源自道教，照片当中那处祠堂，好巧不巧就修建在风水当中的阴窖绝地之上。
如果当初修筑那处祠堂的大户人家，真的是想要借助那阴窖之地，进行某种不为人知的宗教活动的话，那么那处遗迹就必然和道教有关联了，自然其中出土的文物，包括周建军从那一柄古法剑上发现的神秘古文字，也极可能和道教有关了。
青城山作为道教发源地之一，乃是道教四大名山，更加是道教所说的三十六洞天七十二福地之一，其上大名鼎鼎的青城派，到今天为止，依旧传承了上千年时间。
想要了解道教的历史，去青城山走一遭，绝对是最好的选择之一。
在一个，青城山坐落在川蜀境内，距离我们现在所在的云南，本就是比邻而居，从时间上来说，我们也来得及。
等我说完我的所有推测之后，Alice和陈八牛也是听得一愣，过了片刻陈八牛那家伙一拍大腿，当时就朝我竖起了大拇指嚷嚷道：“好家伙，九爷不愧是九爷，这么快就想到门路了！”
“这说的头头是道的，咱还愣着干啥，赶紧准备一下，今儿个就奔着青城山去了！”
“说不准啊，咱还能在青城山看到白娘子呢！”
我没好气的瞪了一眼陈八牛那家伙道：“行了八爷甭跟我这捧臭脚了，啥白娘子，那是民间传说！”
“您想想看，咱在蛇妖潭碰到的那大蟒蛇，吓人不，真要是碰到白娘子，非得给你吓出个好歹来不可！”
“呸呸呸，姓关的亏你还自称知识分子呢，咋一点想象力都没有！”
我有些无奈的摇了摇头，也没跟陈八牛那家伙争论，我这人啊典型的悲观主义者，还十分的现实，也正是因为这种性格，所以我从来不相信牛鬼蛇神这些东西。
我说的也只是我的看法，试想一下假如白蛇传是真的，白娘子真的是一条修炼成精的白蛇，你这突然看到一条白蛇摇身一变成了一个娇滴滴的美人儿，我想到时候你绝对没有兴趣去风花雪月，只会想着转身就逃。
因为神话传说、民间传说这些事儿，虽说距离我们的生活很近，有些更是我们从小听到大的，可绝对没有一个人看见过那神话传说、民间传说中的鬼神狐仙、白娘子这些，而正常人对未知事物，那除了好奇之外，剩下的就绝对只有本能的恐惧了。
就比如，你从来没见过鹦鹉、八哥这些鸟儿，只是听人说过有一种鸟会学人说话，或者是只是在书上看到过记载，要是突然有一天，你猛地看到一只会说话的鹦鹉，只怕你不会觉得可爱，而是会第一时间被吓到。
“Alice你觉得呢？”
言归正传，我回头看向了Alice。
毕竟虽说我和陈八牛也同样很担心周建军和考古队的安全，可我们和周建军的关系，至多也就是朋友，或者说我和陈八牛把周建军当成一个值得去敬重的长辈，可周建军对于Alice来说，却是亦师亦父的存在。
去青城山寻访，只是我的推测，谁也不知道去了就一定能够得到我们想要的答案。
虽说云南和川蜀比邻而居，可这一来一回也总需要一些时间。
周建军和考古队已经失联快三天了，救人如救火，眼下我们最缺的就是时间。
所以我才把最终决定权交给了Alice。
Alice转过头看着我，贝齿咬着红唇，眼神一直在闪烁，显然是在权衡着利弊。