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所以,这些故事怎么样啊!”玄奘法师问道。

“好,讲的好啊!”

“再讲个故事啊,没有听够啊!”

“再讲一个故事。” 西门飘雪说道。

玄奘法师继续说道:“我再讲一个故事了啊!”

如果内心不认同别人的批评,先不要急着辩解“并非这样”。甄别一下,观察观察看看情况再做决定。

心里若充满着自己的想法,那别人讲的话,有可能只听了个大概,甚至很多意思都听不见。

要学会放下自己的见解和想法,静心聆听,不理解就多问,力争准确接收对方所要传递的信息,这样才能从中发现自己的盲区和漏洞,修正原有的认知,扩大自己的心量,更好地解决自己的问题。

别人的批评,不管有没有道理,在听来往往都认为是偏颇的、错误的。

其实,这恰恰是因为很难发现自己的问题,不会故意去做自己以为错的事。

不要以为自己的理解一定就是对的,要学着站在他人的角度理解问题,学着放下自己的执着,学着在不同的意见中找到解决问题的出路,虚心学习、谦冲自牧,是一个人进步和成长的重要素质,重心要放在自我提升、修学成长上。

听闻的道理,若不经过自己思维、实践,就好比病者背负着药囊,却从未服用,还是不能得到真正的受用。

据杂宝藏经记载,有一位恶生王,不仅性情残暴,没有怜悯心,而且邪见炽盛。

佛陀慈悲,一天命迦旃延尊者,前往度化恶王。

恶生王对剃发之人,特别憎恶。

他见迦旃延尊者是剃除须发的出家人,立码生起强烈的嗔恚心,要杀掉尊者。

尊者问王:“您为什么要杀我呢?”

国王说:“因为看到你们这些剃发人不吉利,所以非杀不可!”

尊者当即回答:“遇到我的人,都会像国王您一样平安无恙。而我一见到国王,就要遭受杀害。可见,遇到您才是真不吉利呀!”

恶生王一向聪明,仅仅听到尊者如此简单的分析,就顿然省悟,对尊者息灭恶心,不再杀害尊者。

后来,尊者又方便善巧地为国王开示等,终于使这个顽固的恶生王崇信三宝,使佛法在这个国家得以广泛弘扬。

过去,有位智光长者请佛为大众宣说出家与在家之胜劣,佛以譬喻为说出家之殊胜。

佛言:善男子!

出家菩萨日夜恒常观想:世间舍宅是一切烦恼之所生处。

为什么?

譬如有人建造八座舍宅,并用各种宝物庄严宅第,舍宅建造完成后,心想:这舍宅是“我”所有,不属于其他人,唯有“我”的舍宅最吉祥,其他人的舍宅都不及“我”的。

由于如是执着我、我所有,以此根本执着衍生出烦恼,八万四千诸尘劳更相继生起,充满舍宅中。

为什么?

在家凡夫深深贪着五欲,妻、子、眷属、奴婢、仆役、差使等皆具足,以是因缘,生老病死、忧悲苦恼、怨憎合会、恩爱别离、贫穷衰败、求不得苦,一切众苦,如影随形,如响应声,世世相续,永无断绝。

所有一切苦的产生,不是没有原因,各种大大小小的烦恼是苦的根本;譬如一切财宝因追求而得,若是没有前因,即使追求,也没有所获。

善男子!

一切烦恼也是因为追求而有,若灭除追求的因,无量烦恼都能断尽。

这个身体是一切众苦之所依,有智慧的人应当生厌离想。

如过去世的迦叶如来,曾为禽兽类说法教化:“是身为苦本,余苦为枝叶,若能断苦本,众苦悉皆除。

汝等先世业,造罪心不悔,感得不可爱,杂类受苦身。

若起殷重心,一念求忏悔,如火焚山泽,众罪皆销灭。

是身苦不净,无我及无常,汝等咸应当,深生厌离心。”

当时,无量禽兽等,听闻迦叶如来的教化,当下专注一念,至诚忏悔,即出离恶道,转生兜率陀天,礼敬一生补处菩萨,闻不退法,得究竟涅盘。

善男子!

诚如迦叶如来所言,此众苦积聚之身犹如舍宅,一切烦恼是舍宅的主人。

所以,净信善男子,应发菩提心出家入道,必能解脱一切众苦,成就无上正等正觉。

于是,如来重说偈言:

“出家菩萨恒观察,舍宅所生诸烦恼。如有一人造舍宅,种种珍宝以严饰,自念壮丽无能比,不属他人唯我有,工巧所修最殊妙,世间舍宅无能及。

如是分别生执着,以我我所为根本,八万四千诸烦恼,充满舍宅以为灾。

世间一切诸男女,六亲眷属皆圆满,以是因缘生众苦,所谓生老及病死,忧悲苦恼常随逐,如影随形不暂离。

诸苦所因贪欲生,若断追求尽诸苦,是身能为诸苦本,勤修厌离趣菩提。

三界身心如舍宅,烦恼宅主居其中,汝等应发菩提心,舍离凡夫出三界。”

一般人由于执着五蕴假合之身心为“我”,执着身外物为“我所有”,于是有各种欲求,用种种方法妆点自己,烦恼、过患因此而起。

殊不知这四大假合之身是苦、空、无常、无我,时刻在生灭变异。

有智慧之人,应观身为众苦之本,发心舍离,勤修解脱生死之道。

所以,这些故事怎么样啊!”玄奘法师问道。

“好,讲的好啊!”

“再讲个故事啊,没有听够啊!”

“再讲一个故事。” 西门飘雪说道。

玄奘法师继续说道:“我再讲一个故事了啊!”

大智度论中有这样的比喻:譬如软将领兵作战,终究难以取得战功。

而勇健的大将统兵破敌,一日之内,即能凯旋得胜,其战功之卓越,盖世无比。

八戒和五戒相比较,也是这样。

八戒在五戒的基础上更加三条,同时兼断正淫,若能全部持守清净,即等同于修习无漏的出世法。

虽然仅受持一日一夜,但就戒行而论,仍然超胜于五戒,由此可见受持八戒的殊胜。

“好,讲的好啊!”

“再讲个故事啊,没有听够啊!”

“再讲一个故事。” 西门飘雪说道。

玄奘法师继续说道:“我再讲一个故事了啊!”

范大福说道:“不行了,玄奘法师如果你在这么讲下去,我们在都得被你给讲晕倒了。”

预知后事如何?下集更精彩。