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第13章 怀大义幸得刘巴 定零陵三策既出

饭罢,有下人迎了刘贤等人在偏厅饮茶等待,枯坐半个时辰,有些坐不住了,让下人再去请示府君,若是真的不行,刘贤自己回去也就是了。又过一会,见连过去问什么情况的下人都没在来,刘贤只道是不忍直拒,用这种方法来婉拒。心中虽是无奈,却也好定了定心神,朝偏厅厅后拱手道:“感谢府君招待,山不转水转,府君,咱们有缘再见。”

“贤侄要去哪里啊?也不和我做叔叔的当面道别,刘零陵的家风可是还有提升空间啊,哈哈哈哈。”偏厅中,人未至,声音已经传了过来“我已经与老太爷商量好了,答应你出仕了,只是你得告诉我这个水车和曲辕犁的奥妙。”

刘贤略微一错愕,眼睛里深深地盯了一眼刘祥。他本来的意思是以进为退,想征辟刘巴,但是不说。直接就是征辟他老爸刘祥,然后刘祥肯定百般推辞,这个想都不用想,难道真去抢了刘度的位置?还是在郡里做一个功曹?这两种刘祥都不可能接受。

然后再有一种我求爷爷告奶奶好话说尽既然你不帮我,你儿子总得来帮我吧,来打一个心理差价的感觉。本来刘巴这个人,历史上刘表孙权都看不中,没理由直接征辟会成功。

“府君言重了,水车与曲辕犁并无什么了不起的奥秘,此时零陵中部已经开始慢慢布局了,刘府君与我们一同回泉陵是就能看到。关于此两样农具,我今天不会遮掩,以后也不会遮掩,如果有人愿意学我甚至还愿意教。身逢乱世,如果能因为这两样东西而多种出了一亩粮食,拯救哪怕多一个人也算是不负了此物啊。”

“子义大义啊”听了刘贤的话,竟深深地向其揖了一礼,刘贤没有来得及躲过,只好赶忙上前意欲扶起刘祥。刘祥坚持要行完一礼,并说道:“子义,莫要忘了自己的话,你当得起我这一拜。”

“另外,我就不和你一起去泉陵了,子初会跟你一起回泉陵。”刘贤听罢,心中狂喜,却表现有一些惋惜的样子:“子初乃是人中龙凤,怕是不愿来我零陵。”

“何人封的人中龙凤,天天在府院中看几本书就是人中龙凤了?”说罢,又召出刘巴与刘贤见礼,赫然正是前面迎接自己的那个峥嵘青年。两人在堂前一番见礼,咱们放下不表。

刘贤得了刘巴,并没有直接就出了烝阳,只是与刘巴日日混在一起。刘巴这个人在演义里面鼻孔朝天,其实没有那么难以相处。主要刘贤和刘巴的相同点太多了,两个人都是郡守之子,都是二十啷当岁,连字都是子义子初。

因为出生官宦之家,刘巴对郡县治理很不陌生,刘贤就拿出了后世的一些政策来提出可能性,问计与刘巴,双方进行探讨。

零陵现在面对的问题其实很直接,一就是人稀,就是没啥人。要控制人口其实也简单,最重要的手段有两个,一是奖,奖钱奖物以及奖励荣誉。二就是罚,罚钱罚物之类的呗。在古代以罚居多,类似多少岁不生孩子收税之类的。到了近代人权觉醒了则以奖励为主,比如很出名的“英雄妈妈”“三胎奖励金”等,这里就不足一而表了。

两刘也是商量出了基本的生育政策,鼓励生育自是不必多言,一应乡亭设立单独女官以及专业的接生人员,前者负责登记记录怀孕或者流产等各类情况,后者则是保障妇女得到最基本的医疗功能。乡里的女官可以长设领饷,以下的女官则是半脱产制。这条线由户功曹主管,田功曹则是配合,凡是小孩降生就补助一定的物品,且把子女和良田绑定,类似二十一世纪的口粮制。

当然,若是无端打胎或者莫名流产则给予一定的处罚。每年的年初一月,由县户功曹汇报今年全县内人口情况,并对优秀的、严格符合规定、特别配合工作的各类个人和单位予以郡守表彰。反正一块绢布上面写个乡之栋梁,写个家庭和睦,你哪怕写个生育先锋呢。老百姓还是喜欢这一块的,喝酒的时候也会拿来提,“呐,这是我去年获得的郡县表彰,刘零陵给我提的字,你看看,‘一年生俩‘,这笔锋,这力道,特么绝了。”

二就是蛮夷,零陵的西面南面都是蛮夷,以五溪蛮族、莫徭蛮族以及武陵蛮族为首,这些蛮族就是后世的瑶族。对待蛮族,三国后世各有处理方法,曹魏以杀和防御为主。东吴前期孙策也是以杀为主,后期孙权执政之后就恩杀并用,从化为主。把蛮族拢到大片东吴白地,让他们种粮纳税,甚至还将他们编入部队。

蜀国则是掌控力度最低,也可以说是蜀国以恩为主,孟获被七擒诸葛亮都不敢在换个南蛮代言人,要是真那么硬,也别说七擒了。第三次擒住搁我我就烦了,立马杀了扶持孟优。到后来夷陵之战的时候,沙摩柯作为蛮人还是单独领蛮兵作战,这里面肯定是因为蜀国对五溪蛮族的掌握不深的原因。当然以上这些内容是查的资料加我的猜测,丞相可能有自己的打算,我等凡人之躯,有时候不能理解也是正常。

对于零陵的蛮族,刘贤和刘巴统一了想法。就是与孙策孙权对待南越部族一样。文明程度低的刺儿头杀了,文明程度高一点迁到零陵中部种植未来新开发出来的农田。之后蛮汉慢慢淡化,户籍做好登记,一应律法除了一些蛮族特有的都用汉律。

第三块,就是土地了,土地原有的政策是红线,零陵所有的豪强大族都会盯着,假如要改土地,他们第一个反,说不定刘度自己都反自己。既然不能动原有的,那么就动新开发的,将所有的新开发的新开荒的土地首先归为郡有。这一点不难理解吧,我郡里给你做基本农业设施,你开了荒,但这块地的所有权得归我。你自由农户也好,佃户也好还是蛮民也罢,都来给我郡治打工。开荒前两年,不付郡里土地租金,开荒后两年,土地租金低于一般的豪强土地租金,这也不过分吧。豪强一看,哦,前两年不付土地租金是因为帮郡里开荒了,后两年比我们的租金低一点,也不算过分,能够接受。

殊不知大量开荒之下,又没有爆炸式的人口增长,豪强大族手中的田就会变得不那么值钱了,整个零陵才12万人,若是将周边蛮族迁到郡中也不过二十多万,而后世光一个湖南就有六千多万人口。

在二刘的设想中,到时候就是大面积的地块被开垦出来,原有的地不值什么钱了。郡里再反向向豪强大族买地、兼并土地。直接把租以税的名义收在地块上,这是明代的一条鞭之法的雏形的雏形。土地政策要千小心万小心,关系统治者地位和百姓的命根子,不可不防。

刘巴在钱和律法上也颇有心得,在正史上为皇叔通过经济运作解决了创业初期的困难,后又于蜀汉群臣一起不创作了律法蜀科。刘贤提出了钱庄的概念,刘巴听了惊为天人,只是觉得现在零陵没有这个公信力,做不到这个地步,之后再去想办法着手。

很难想象,刘巴作为蜀汉阵营一位不算太过突出,至少没有四相突出的内政人才。仅仅在二十岁就已经如此显露峥嵘,可见能被青史记住姓名的哪有一个简单人啊。