武道之祖的身份，王良瑜到底没敢接下来。
因为，王良瑜清楚，自己不配。
对于王良瑜的连番推拒，孔夫子只是笑笑，并没有继续这个话题，转而与王良瑜认真探讨起武道养气，为王良瑜建言献策，提出自己的想法和建议。
王良瑜自是满心欢喜，认真的和孔夫子讨论起来。
有孔夫子这位儒家圣人指点，王良瑜于武道养气上收获巨大。
冬去春来，转眼又是数月过去。
距离论道大会开启，不足一月时间了。
“颜回，咱们什么时候出发啊？”眼见着日子越来越近，儒家上下却始终没有动静，王良瑜有些急不可耐，抓住颜回询问起来。
颜回笑了笑，解释道：“还有几位师兄没有到，还需要等上几日。”
“还要等谁？”王良瑜眉头蹙起，想到最近馆舍中逐渐多起来的人，心道，“孔夫子不会要将三千弟子都带过去吧？”
论道大会在太室山峻极峰举办，场地不小，一年多前便有陆启带人在建设，王良瑜虽然在这个时代没有见过峻极峰的建设规模，但在射雕世界的春秋说书人幻境中见识过，招待个七八百人倒是没有问题，可若是儒家三千弟子都去，怕是人都没地方待啊！
颜回似是瞧出王良瑜的担忧，缓声说道：“夫子的意思是，要在门人中选拔一些人，之后再去参加论道大会。”
“啊？”王良瑜闻言一怔，一脸错愕，“夫子还要搞个初选？”
颜回略显尴尬地笑了笑，肃声道：“诸子百家论道，夫子非常重视。”
王良瑜闻言，倒是没有想到孔夫子这般重视。
又过了几日，馆舍中的儒家弟子已经越来越多，一些诸如子贡、子路等王良瑜耳熟能详的儒家先贤们，从四面八方赶了回来。
随后，儒家内部初选开始。
初选分为两部分，文选和武选。
文选，顾名思义，主要考较他们对儒家经义典籍的理解，论述儒家大道，辩论高下。
武选则比较干脆，直接儒术对决，以实力论强弱。
第一天文选，几乎所有人儒家弟子都参加了，成千上百人各抒己见，争来吵去，唾沫横飞。
一天辩下来，谁也说服不了谁。
甚至吵到兴起时，孔夫子下场都没用，连他有时候都会被自己的弟子驳的哑口无言。
王良瑜全程围观，叹为观止，为儒家充沛的鲜活力感到惊叹，这样的儒家又何愁不兴呢！
文选只持续了一天便结束，勉强评比出七十二人。
第二天，武选。
相较于文选的热闹，武选就要稍显冷清，绝大多数儒家弟子都有自知之明，清楚自身的儒道修为和儒术水平，并没有参加，最后只有昨天那七十二人参与。
武选便在馆舍的庭院中进行，比拼修为，较技儒术。
一番激烈的较量后，七十二人只剩下十人，分别是颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓、子我、子贡、冉有、子路、子游、子夏。
十人中，王良瑜对颜回和子贡最为熟悉，其他八人只是闻其名，不知其人。
不过，武选上，王良瑜真正见识到十人的超凡实力，每一个人都精彩绝艳，实力强悍，并不比颜回弱多少。
王良瑜对此，又忍不住生出感叹，儒家果真是强啊，难怪日后儒家会成为天下显学，流传千年。
就凭这一手教导弟子的能力，儒家不昌盛都没天理！
初选结束后，又过了两日，孔夫子带着颜回十人和曾参等另外十位杰出的年轻弟子，一起出发，前往太室山。
大富豪子贡出钱，直接买下一艘大船，载着所有人经淇水入黄河，沿河而上。
途经朝歌，王良瑜提及云梦山中隐居的鬼谷子，希望孔夫子能出面，邀请鬼谷子一起参加论道大会。
之前王良瑜去云梦山受阻，被鬼谷子教训一通后赶了出来。
虽然王良瑜最后留了话，但鬼谷子会不会参加，王良瑜心里并没有底，所以才想要孔夫子出马，说不定鬼谷子会卖个面子。
孔夫子听罢王良瑜的请求，摇头拒绝，道：“不必强求。”顿了顿，又道，“他若有意，自会前去，若是无意，强求亦是无用。”
王良瑜闻言，只得作罢。
船行数日，抵达虎牢。
当初王良瑜下太室山后，是骑马至虎牢，不过眼下王良瑜一行倒是不必。
因为虎牢位于黄河和汜水交接之地，沿汜水而行，可直抵太室山附近，更为轻便。
孔夫子一生周游列国，但其却从未来过虎牢关城，对这座历史悠久的关城非常好奇，趁着船工们补给物资的时候，带着一众弟子开始游逛起来。
虽然是第一次来虎牢关城，但孔夫子却是引经据典，一边走着，一边向身后一众弟子讲述虎牢关城的由来：
“《穆天子传》记载：天子猎于郑，有虎在葭中，七萃之士擒之以献，命蓄之东虢，因曰虎牢。”
王良瑜缀在人群之中，本没有太过在意，可听到孔夫子这句话后，猛地一怔，突然想起一事，不由出声问道：“夫子，这《穆天子传》可是真的？”
之所以问出这话，是因为王良瑜骤然想起当初在民国时代，王良瑜曾意外抓获两个外国文物小偷，从他们口中探听出一段上古时代的神妖大战，后又经陈玉楼多方探查验证，确定这段上古秘辛为真，得知西周时期天地神人同居，并由此引出上古修行功法，百兽图。
百兽图，是上古人族仿大荒异兽体态创造的一门功法，有强身健体通经活络之效，甚至能吸收融合异兽精血，练出异兽法相，可使异兽神通。
此法，正是人族武道之源！
王良瑜清楚地记得，陈玉楼当初在向自己介绍时，就曾引用过《穆天子传》中的记载。
后来，王良瑜还曾特意了解过《穆天子传》，这才知道“周穆王驾八骏西巡天下，行程三万五千里，会见西王母之事”，便是出自此书。
听到王良瑜的问题，孔夫子一脸诧异，点着头说道：“当然是真的！”
王良瑜心念一动，又继续问道：“那周天子八骏当真是妖物？西王母也是存在的？”说罢，不等孔夫子回答，又继续问道，“那夫子可知，百兽图？”
重归春秋时代，王良瑜对上古神人同居的时代并不觉得惊诧，王良瑜更在意的是百兽图，这个人族武道之源的修行功法。
孔夫子闻言先是一怔，旋即慨然一声长叹，幽声问道：“你竟也知道百兽图？”
王良瑜点点头，满脸期待地看着孔夫子，希望从他口中得到一些好消息。
百兽图共有一百零八副异兽图，故名百兽图，练就百兽身可得百兽之相，足以媲美上古四凶。
只可惜，历经劫难，百兽图散佚，传至商周，百图已十不存一，待到平王东迁，百兽图更是一张也不剩！
民国时代，陈玉楼所得百兽图，也只是一张仿百兽图绘制的人修百兽图，虽得其形，但却失其意，早已不具真正的百兽图之神韵，算不得真正的百兽图。
看着王良瑜一脸期待的模样，孔夫子苦笑一声，摇着头说道：“百兽图早已散佚，吾亦只闻其名，可惜可叹！”缓了缓，又解释道，
孔夫子身后，颜回等一众弟子闻言皆是一脸困惑，好奇地看向孔夫子和王良瑜，不知道两人口中的百兽图到底是何东西。
见到一众弟子的神情，孔夫子又是一声轻叹，旋即向众人介绍起百兽图。
顿了顿，孔夫子又介绍道：“昔年犬戎破镐京，平王东迁，周王室守藏室收录上古典籍便散佚过半，二十一年前周王子朝生乱而败，其携周室典籍奔楚，后王子朝身死，周室典籍随之消失无踪。”
众人听罢，俱是面露遗憾之色。
王良瑜亦是一脸失望，原以为能从孔夫子处得到一些有关百兽图的消息，却不想连博学多闻的孔夫子也不知道。
看到王良瑜脸上的神情，孔夫子深知王良瑜对武道的执着，略作沉吟，说道：“周守藏室之史李耳，其驻守守藏室数十载，博闻强识，或许知道百兽图！”
王良瑜闻言眼睛顿时亮了起来，透着璀璨的神光，满脸期待：“夫子，你说此番论道大会，李耳会不会参加？”
夫子沉吟片刻，摇摇头：“李耳道法自然，无为而无不为。”
王良瑜大失所望，转念又问道：“那夫子可知，李耳现在何处？”顿了顿，又补充道，“待到论道大会结束，我便去拜会他！”
“周都洛邑！”